Vous devriez aimer aussi http://www.ecologiesociale.ch/index.php?option=com_content&view=article&id=6&Itemid=6
Projets de loi américains
Il y a une pétition en ligne, bien rédigée (pour une fois) :
http://www.avaaz.org/en/save_the_internet_action_center_b/?fp
JR
[bgcolor=#FFFF99]Je crois que [b]le bouton marche/arrêt de l'internet se trouve au USA[/b], ou bien c'est plus compliqué que ça?C'est heureusement plus compliqué :-) Les USA maitrisent seulement la racine des serveurs de noms de domaines, au niveau technique.
Le vrai problème en France est qu’une société devenue privée contrôle la majorité des accès des citoyens à internet, et peu écouter n’importe qui n’importe quand sans aucune trace.
Cet outil, internet, est plein de contradictions. Outil de liberté qui peut être BIG BROTHER. Peut être que l’on s’emballe un peut trop , ne brulons pas les livres si vite.
La clef USB encastrée dans le béton à un endroit convenu est assez sûre 
On connaît la durée de vie d’une clef USB?
http://forum.anarchiste.free.fr/
Un espace de discussion sur l’anarchie où j’ai plus de peine à faire avancer l’idée d’une fédération de commune qu’ici ! Enfin la contradiction m’est aussi indispensable.
! Faire sans dire est plus rapide que dire sans faire
Bon oui d’accord, impulser le fédéralisme n’est pas évident sans rassembler par le verbe.
mais qui sait … l’acte hors sujet pourrait bien avoir la même valeur que le discours, s’il<l’acte> est bien ciblé.
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Le lien m’a l’air riche : la première page sur laquelle je tombe, à savoir : http://forum.anarchiste.free.fr/viewtopic.php?f=6&t=7079&p=124731#p124731
celle là l’est, c’est certain.
Qui soulève en filigrane premier la question du manichéisme versus l’exploration en soi. Voyage à vocation neutre mais qui a peine à l’être. La proposition de la voie de l’art est intéressante.
[[[Je rentre à l’instant d’une sortie à vélo dans le froid (vive la retraite) dont la vocation première est de dégager un peu l’aorte>>> mais >>> un temps de pose loin des certitudes qui permet (un peu) cette libération au loin du neurone cadré, tant nécessaire.]]]
Cette question du bien et du mal, non définis, car indéfinissables en communauté, encadrés pourtant par la loi, et par la DUDH, et par d’autres textes, est passionnante.
Je ne sais y répondre que par l’injonction à la liberté … d’obéir … individuellement, à notre profondeur, après l’avoir explorée calmement, individuellement encore.
Je suggère à ce propos de relire les dix commandements et de compter combien d’entre eux sont au service du pouvoir …
c’est décoiffant.
(( Autre lieu, j’avais avancé la nécessité d’une plasticité des valeurs. Thème connexe ))
la nécessité d'une plasticité des valeurshttp://lanredec.free.fr/polis/dieoff_page121_tr.html
L'expression générale de la tragédie des communaux démontre qu'une morale a-priori construite sur des principes moraux humano-centrés, et une définition égale de la justice ne peuvent pas empêcher et soutiennent en fait toujours la croissance de la population et de la consommation. Une telle croissance, bien qu'elle ne soit pas inévitable, est une menace constante. Si une croissance continuelle se produisait, elle finirait par causer l'effondrement des écosystèmes qui supportent la civilisation. Il s'ensuit que toute morale viable doit satisfaire ces pré-requis interdépendants :
Un système moral acceptable est contingent à sa capacité à préserver les écosystèmes qui le supportent.La nécessité biologique a un droit de veto sur le comportement que tout ensemble de croyances morales peut permettre ou exiger.Le succès biologique est une condition nécessaire (mais non suffisante) pour toute théorie morale acceptable. En résumé, aucune morale ne peut être fondée sur une impossibilité biologique; aucune morale ne peut être incohérente en exigeant un comportement moral qui interdit tout comportement moral ultérieur. Clairement toute morale qui essaye de le faire se trompe ; elle est mauvaise.</blockquote>
merci
Responsable, à la rigueur jardinier, mais pas propriétaire, l’espèce humaine va devoir affronter son propre mur.
Certes, mais il n’en demeure pas moins que même recentrée sur la perception de l’unité et sur la vie autre que de l’espèce, la conscience du sens et du sens moral reste personnelle, mouvante, affaire d’observation lente et intense, afin de détecter ce qui n’est peut être que le fruit de l’empathie, fonction reconnue par la biologie de nos jours, ou bien afin de détecter, rêve des rêves, l’indicible.
Du coup je regrette presque d’avoir été rude avec Morphéus …
L’anarchie, c’est pour moi l’espoir qu’il est ou serait possible de mettre au premier rang des moteurs du choix et de l’acte notre hypothétique profondeur.
L’économisme d’échange contractuel, et le légalisme, sont le renoncement à cet espoir.
Notre espèce oscille entre ces deux pôles mentaux. Plus proche du second.
La mort au bout du chemin, se dessine. Qui du commercial penser semble être corollaire.
Le temps de gâte, changer devient urgent.
Merci frigouret, très intéressant ce forum anarchiste, plein de pépites d’idées ! Lu un lien hier proposé sur ce forum qui m’a fait réfléchir : http://tempscritiques.free.fr/spip.php?article283
J’en ai tiré la conclusion de l’universalité du particularisme et que le retour au franc doit s’accompagner du fédéralisme monétaire pour les territoires d’outre-mer, en effet les jeunes n’ont pas d’avenir actuellement à La Réunion que ce soit avec l’euro ou même le franc, l’économie est trustée par les monopoles de l’import et le traitement des fonctionnaires sans possibilité de développement autonome. Développement autonome qui serait plus facile avec une monnaie autonome adaptée à l’île. À voir si cette idée peut être reprise et exploitée utilement pour les habitants sur place.
Ci-dessous Franc Pacifique : beaux billets, mais exemple imparfait, le cours de cette monnaie est fixe par rapport à l’euro et n’est donc pas autonome, j’ai comme l’idée que le Franc Pacifique doit devenir autonome et son cours décidé par les autorités de la zone suivant les besoins des habitants de la zone du Franc Pacifique. Sur le plan global, le monopole du dollar doit disparaître. Idées encore à creuser.
Genève
mardi 17 avril à 19h30 aura lieu la projection d’un film sur l’expérience remarquable de Marinaleda, à la Maison des Associations, salle Gandhi. Le film sera suivi d’un débat.
Annecy
vendredi 20 avril à 20h aura lieu une conférence-débat sur le thème civilisation et monnaie, à l’alterlocal.
Du socialisme par Alain de Benoist
Je ne sais pas bien où poster ce message. Je le fais ici car il m’est apparu que les idées d’Alain de Benoist, que je ne connaissais pas mais que je partage pour l’essentiel, idées appelant à rompre avec le clivage gauche droite, même si on l’affuble de l’opprobre extrême droite, ont toute leur place sur un fil qui cherche à redonner sens à la notion d’anarchie.
Ce texte est un acte de foi de la revue Rebellion, vous l’obtiendrez ici.
cf #78 (« just above »)
Ma conférence s’est bien déroulé mais hélas il n’y avait que des amis.
J’ai promis d’être vos oreilles concernant l’info Marinaleda à Genève.
Compte rendu en cogitation livrable sous semaine.
[b]Du socialisme par Alain de Benoist[/b] [b] [/b]Je ne sais pas bien où poster ce message. Je le fais ici car il m'est apparu que les idées d'Alain de Benoist, que je ne connaissais pas mais que je partage pour l'essentiel, idées appelant à rompre avec le clivage gauche droite, même si on l'affuble de l'opprobre extrême droite, ont toute leur place sur un fil qui cherche à redonner sens à la notion d'anarchie. [b] [/b]Ce texte est un acte de foi de la revue Rebellion, vous l'obtiendrez [url=www.alaindebenoist.com/pdf/du_socialisme.pdf]ici[/url].Merci Dehel pour ce lien. J'ai decouvert moi aussi assez récemment tout un monde inclassable de la pensée du XX ème siècle qui m'interroge. L'insertion dans ce topic n'est pas si dénué de sens. En effet il me semble que Proudhon et un dénominateur commun. Inclassable ce mouvement dont un des temps forts est le groupement dit " des anticonformistes des années 30 " en vrac anti fasciste, anti communiste, proudhonien mais avec des composantes chrétiennes voir royaliste dont une partie collabore et l'autre s'engage dans la résistance, mais aussi après guerre dans le syndicalisme révolutionnaire et l'écologie politique bref inclassable . Entre autres personnalités issu de ces mouvements il y a Jacques Ellul, Dutrieux et a bien des égards Guy Debord (sans jamais l'avouer cependant). En ce qui me concerne je dois constater que leur réflexion sur le fédéralisme est bien plus constante, sérieuse et aboutit que celle des anarchistes "classiques" avec cependant un penchant identitaire, qui me laisse perplexe et même hostile. Bref je nage et je serai heureux de disserter un peu plus sur le sujet.
J’oubliais le mouvement personnaliste à insérer dans cette nébuleuse encore plus vaste que les quelques références que je suis en mesure pour l’instant de citer ( par exemple une assez redondante référence au 100% monnaie de Allais ).
un penchant identitaire, qui me laisse perplexe et même hostile.Au niveau le plus local (tribal) ce penchant est génétique (j'ai dû donner une référence quelque part ailleurs sur ce forum). Il faut donc faire avec. Pas forcément (!) l'accepter, l'approuver ou l'encourager mais en être conscient, utiliser cette connaissance dans les utopies qu'on élabore, ne pas perdre son temps à en imaginer qui se basent sur son absence, vérifier le fondement rationnel des opinions qui risquent d'être fondées dessus ...
Moué pas blanc non moué pas noi’.
Moué nation d’oune franc’ bâtard.
Daniel Warro ( breton negre de la Réunion).
C’est bien le penchant qui a une base génétique, pas le groupe qu’il a inévitablement tendance à former.
(Danyèl est passé ici cette année, gros succès)