Adrien Faure est un jeune blogueur suisse. Sa réflexion politique a évolué assez vite depuis l’ouverture de son blog, du parti socialiste au marxisme , puis la découverte de castoriadis , puis l’anarchisme et au sein de celui-ci le libertarianisme, dont l’article récent ci-joint est le reflet.
Adrien a le talent d’être clair et concis ce qui rend ses articles agréables a mon goût. Plus troublant son parcours intellectuel est très proche du mien dans ses cheminements et ses conclusions, qu’en déduire? Même logique ou bien même conditionnement?
Bonjour Stéphane, j’ai préféré la lecture de CQFD proposée par lanredec, j’en profite pour le remercier, que celle que tu proposes qui n’est, selon moi, puisque dans ses derniers développements elle veut nier la lutte entre ceux qui possèdent les entreprises et ceux qui y travaillent, qu’une évolution vers une posture de confort pour s’insérer au mieux dans le monde capitaliste. C’est pourquoi elle est valorisée par les instances dominantes, il n’y a qu’à voir la promotion pour le statut des auto-entrepreneurs que l’on peut trouver dans beaucoup de publications. Il est bien possible que tu aies trouvé l’idéologie en accord avec ce que les forces dominantes te laissent comme espace de vie et je ne t’en veux pas, il faut bien que tu survives, mais au-delà de ta survie individuelle reste un champ collectif du possible que je t’invite à explorer.
La lutte des classes est un concept développé par des libéraux français du XVIIIeme puis repris par Marx , mais transformé.
Pour les libéraux la lutte des classes se fonde sur un conflit dominant contre dominés ( politiquement), Marx recopit des passages entiers des économistes libéraux , mais change les termes du conflit en exploiteurs contres exploités , conflit qui induit une lutte politique et voit dans l’État un instrument de libération.
A ceci les libertariens répondent que le principe du consentement mutuel rend l’exploitation impossible, qu’il n’y a que la coercition qui permette l’exploitation.
Merci de participer frigouret. Pour l’article que tu cites, il utilise le concept de stigmergique qu’il explique bien, mais il l’applique à la fin de son article à la monnaie qui n’est justement pas stigmergique puisqu’il faut l’organiser par les banques centrales pour les principes généraux et à coup de création monétaire dans les banques privées. C’est dommage, je croyais que j’allais lire quelque chose qui allait changer mon point de vue, mais non …
Qui dit marché dit valorimetre commun, or il est patent que dans l’histoire ancienne et moderne la monnaie peut exister sans banque centrale, de la monnaie or au bitcoin en passant par les wirs et les worgls.
L’auteur de l’article cherche un ordre spontané, émergent, libre. Ça peut inquiéter l’absence de dessin d’ensemble , je comprend.
Han Ryner etait en pleine forme il y a cent ans. Il voyage entre un anarchisme philosophique et un anarchisme chrétien, ce qui ne l’a pas empêché de participer à certaine luttes de son époque.
Si vous avez aimé Gibran vous l’ apprécierez sûrement. Je vous livre son petit manuel individualiste.
Lysander Spooner dans un extrait de " outrage à un chefs d’État " nous informe que les constitutions n’ont pas plus de valeurs qu’un traité conclut entre l’Homme de la lune et le roi des Pleiades
